Einige Atheisten üben Kritik und sagen: „Ihr Muslime kritisiert die Götzendiener, doch ihr umrundet ebenfalls ständig die aus Stein errichtete Kaaba. Worin besteht da der Unterschied zum Götzendienst?“ Wie lässt sich darauf antworten?
Götzendienst bedeutet nicht, dass man tatsächlich den Stein selbst anbetet. Vielmehr wird dieser Götze – sei es eine Statue oder etwas anderes – als Repräsentant betrachtet. Man stellt ihn als vermittelnde Instanz zwischen sich und eine heilige Wesenheit, setzt ihn zwischen sich und Allah. Erhebt ihn über sich selbst und versucht, über ihn zu Allah zu gelangen. Auf diese Weise machen sie sich zu Dienern und Unterworfenen dessen, was sie dazwischenstellen, und geraten vollständig vom rechten Weg ab.
Zur Kaaba zu gehen und sie zu umrunden bedeutet jedoch nicht, von der Kaaba etwas zu erbitten. Die Kaaba ist ein Bauwerk. Niemand betet die Kaaba an. Auch diejenigen, die dort das Gebet verrichten, tun dies nicht für die Kaaba, sondern weil sie das Zentrum der Gebetsrichtung (Qibla) ist. Eine Verbeugung vor der Kaaba gibt es nicht; jede Verbeugung gilt ausschließlich Allah. Das Umrunden ist ein ritueller Tawāf. Niemand darf weder von der Kaaba noch vom Schwarzen Stein (al-Hadschar al-Aswad) irgendeine Erwartung haben.
Wer jedoch von der Kaaba oder vom Schwarzen Stein etwas erwartet, der ist vom rechten Weg abgeirrt. Es heißt: Fa-l-yaʿbudū rabba hādhā l-bayt – ja, „So sollen sie dem Herrn dieses Hauses dienen.“ Es heißt: dem Herrn dieses Hauses, seinem Besitzer. Und wenn Allah befiehlt, wem zu dienen ist, dann ist die Sache entschieden. Es ist Allahs Befehl. Es heißt nicht: „Dient der Kaaba“, sondern: „Dient ihrem Herrn, dem Herrn der Kaaba.“ Das ist alles.
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