Biz Müslüman bir ülkede, Müslüman anne babadan doğduk ve Müslümanız. Ama Allah ahirette bize şöyle sormayacak mı: “Bunun doğru din olduğunu nasıl bildiniz?” Yani, diğer dinleri de inceleyip bilinçli olarak “Benim için İslam doğru dindir” dememiz ve bu kararı bilinçli bir şekilde vermemiz gerekmez miydi?
Öncelikle, kesin olarak söylemek gerekirse, başka din yoktur, sadece bir din vardır. O da İslam’dır; Allah’a tam teslimiyeti ifade eden bir inanç sistemi. Birinin sadece anne babasının Müslüman olması nedeniyle otomatik olarak Müslüman olduğu anlamına gelen bir ilke yoktur. Hukuken Müslüman olarak kabul edilebilirler, ancak bu ayrı bir konudur.
Fakat Müslüman olmak başka şeyler de gerektirir. Örneğin, ne deriz? Bize “Eşhedü en la ilahe illallah” – “Allah’tan başka ilah olmadığına şahitlik ederim” dememiz öğretilir. Herkes başlangıçta bunu söyler.
Her insan çocukluğundan itibaren çevresini gözlemler ve en geç ergenlik çağına geldiğinde Allah’ın varlığı ve tekliği konusunda kesin bir kanaate varır. Allah’ın Rableri ve Yaratıcıları olduğunu açıkça anlarlar. Sonra biri şöyle der: “Ve şahitlik ederim ki Muhammed Allah’ın kulu ve elçisidir.”
Muhammed’in Allah’ın kulu olduğu kabul edilmesi kolay bir gerçektir. Ama onun aynı zamanda Allah’ın elçisi olduğuna nasıl şahitlik edersiniz? Sadece “Annem ve babam Müslüman, o halde doğru olmalı” demek yeterli midir? Hayır, bu yeterli değildir. “Şahitlik ederim” demek ne anlama gelir ki? Bu, “Kesin bilgiye sahibim” demektir. Bu bilgiye ulaşmak için Allah’ın Kitabını anlamak gerekir. Bu kitabın gerçekten Allah’tan geldiğini kavramak ve onu kendi dilinde okumak gerekir.
Bu nedenle Allah, İbrahim Suresi’nin 4. ayetinde şöyle buyurmaktadır: “Her elçiyi kendi kavminin dilinde göndeririz ki, onlara her şeyi açık ve net bir şekilde anlatsın.” Dolayısıyla, bir kişi, örneğin bir Türk, Kur’an’ı kendi dilinde okuyup, anlayıp, kavrayıp, “Bu Allah’ın Kitabıdır” kanaatine vardığında ancak o zaman gerçek anlamda Müslüman olur. Sadece “İman ikrarını okudum, bu yüzden Müslümanım” gibi sözler söylemekle olmaz.
Dolayısıyla, “diğer dinler” olarak adlandırılan dinler de incelenmeli, değerlendirilmeli ve tartışılmalıdır.
Bu noktada küçük bir kişisel anımı paylaşmak istiyorum. Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra, özel bir uçakla Türkiye’den Türkiye Cumhuriyeti üzerinden Kazakistan’a seyahat ettik. Orada Türk iş adamlarıyla konuşan genç bir adam vardı. Bana, “Hoca, bu genç adama bu sabahtan beri ulaşmaya çalışıyoruz ama ona hiçbir şey anlatamıyoruz” dediler. Akşam, gün batımından sonra yanına gittim ve “Sorun ne?” diye sordum.
“Türk kökenli bir Alman’ım,” dedi. “Bu ne anlama geliyor?” diye sordum. “Anne babam Türk, Almanya’da doğdum ve büyüdüm, anaokuluna gittiğimde bana ‘Sen Müslümansın’ dediler,” diye cevap verdi. İlk başta bunu kabul ettim. Ama sonra arkadaşlarımın namazdan, oruçtan ve benzeri şeylerden bahsettiklerini, evde ise bunların hiçbirinin olmadığını fark ettim. İşte o zaman “O zaman ben Müslüman değilim,” dedim.
Sonra Yahudi arkadaşlarım gelip, “Yahudi ol,” dediler; Hristiyan arkadaşlarım, “Hristiyan ol,” dediler; Müslümanlar ise, “Bunu nasıl söylersin? Türksün, dolayısıyla Müslümansın,” dediler. Ben de kendi kendime, “Büyüyüp biraz para kazanınca, tüm bu dini merkezleri ziyaret edeceğim,” dedim. Tıpkı burada sorulan soru gibi. “Katolik Kilisesi’ni görmek için Roma’ya gittim, ama bir sonuca varamadım. Sonra Kudüs’e gittim ve Yahudilerle konuştum – orada da bir sonuca varamadım. Budistlerle konuştum,” dedi. Şimdi Kazakistan’daydı ve sırada Mekke vardı. “Hangi dinin doğru olduğunu göreceğim,” dedi.
Ona, “Allah’ın varlığına ve tekliğine inanıyor musun?” diye sordum. “Elbette. Ona inanmayan kimseyle hiç karşılaşmadım. Hindistan’daydım; orada birçok tanrı var, ama sonuçta herkes Allah’a inanıyor.” diye cevap verdi. Devam ettim, “Muhammed’in Allah’ın Elçisi olduğunu biliyor musun?” dedi. “Bunu iddia ediyorsun, ama onun gerçekten Allah’ın Elçisi olduğunu nereden bileceğim?” dedi. “İşte tam da senden beklediğim soru bu. Çünkü onun elçiliğine dair delillerim var.” dedim. Şaşırdı.
Kur’an tefsirini açtım ve “Buradan Fatiha Suresi’ni okuyun” dedim. Otel lobisinde ona iki çiçek gösterdim: biri yapay, diğeri gerçek. Yapay çiçek daha süslü görünüyordu. “Dünyada tek bir gerçek yaprak bile üretebilecek bir fabrika var mı?” diye sordum. “İmkansız” dedi. “Bütün insanlık bir araya gelip kurumuş bir yaprak yaratabilir mi?” “Hayır.”
“Ama bu yapay çiçeği yapabiliyorlar,” dedi. Ben de, “Çok iyi, doğru düşünüyorsunuz,” dedim. “Şimdi Fatiha suresinin günlük dilimizle yazılmış bu tercümesini okuyun. Düşünün: Bir insan böyle bir ifadeyi dile getirebilir mi? Eğer imkansız olduğunu düşünüyorsanız, bu Allah’ın kelamıdır. Eğer mümkün olduğunu düşünüyorsanız, inanmayın.”
Okumaya başladı. Yarım saatten fazla okudu durdu. Sonra, “Hayatımda böyle bir şey görmedim,” dedi. Bana, “Lütfen bu kitabı bana verebilir misiniz?” diye sordu. Ona verdim. Son kanaatinin ne olduğunu bilmiyoruz, çünkü yolculuğumuza devam ettik. Ama önemli olan şu: Herkes kendi kanaatine varmalı. “Babam Müslüman, bu yüzden ben de Müslümanım” diye bir şey yok. “Biz Türküz, Türkler Müslümandır” diye bir şey yok.
İslam kişisel bir tercihtir.
Kommentar hinzufügen