Peygamberimiz cemaatle kılınan farz namazları nasıl kılındırıldı? Sesli mi, sessiz mi namaz uygulamalarıydı? Bugün camilerde kıldığımız cemaat namazı, Peygamberimizin kıldırdığı namazla aynı mıydı?
Evet, bugün camilerde kıldığımız namaz, elbette Hz. Muhammed’in (sav) kıldırdığı namazla aynıydı. Tek fark, Hz. Muhammed’in camide nafile namaz kılmasıdır. Ezan okunduktan sonra, ezan ile farz namaz arasında yaklaşık iki rekatlık kısa bir süre beklenirdi. Camiye girenler, camiyi diriltmek için kılınan Tahiyyat-ı Mescid’in adı verilen iki rekatlık bir namaz kılınırlardı.
Ayrıca izleyicilerimizin bilmesi gereken bir şey daha var: Nafile namazlar iki rekattan fazla olmaz. Tek istisna, üç rekattan oluşan Vitr namazıdır (gece namazı); Şafiîler arasında bu namaz 2+1 olarak kabul edilir ki bu da yanlış bir anlayış değildir. Muhammed mescitte hiçbir nafile namaz kılmadı, sadece ezan okunduktan sonra farz namazları için geldi.
Müziği iyi bir şekilde görmek önemlidir – bu iyi bir fikir – aradığınızı görmek için kapıya sahip olacaksınız. aralarında çok iyi olanlar da var, ancak birkaçı veya bir o kadar çok zaman durdurulması ki insanların vaktini bırakmaları ve teoriler üretmeleri.
İnsanların camiye girişini engellemek için her şeyi yapıyorlardı. Namazlar okunduktan hemen sonra kılınırdı. Sadece iki rekat namaz kılmaya yetecek kadar kısa bir zaman dilimi vardı. Muhammed’in zamanında durumu böyleydi.
Kur’an’ın sesli mi yoksa sessiz mi okuma okunması gerektiği sorusuna gelince, A’raf Suresi’nin 204 ve 205. ayetleri açık bir hüküm veriyor. Yüce Allah, A’raf Suresi’nin 204. ayetinde şöyle buyurmaktadır: “Kur’an okunduğu zaman, sesli olarak okundu ve sessiz kalın ki, rahmete çivi olasınız.”
Ancak daha sonra şöyle deniyor: “Hahamınızı yüreğinizde, tevazu ve saygı ile, yüksek sesle değil, anın.” Yani: sandalyenize oturmanıza gerek yok, oturmanız gerekecek. Bu ne zaman yapılmalıdır? simülasyonu devam ediyor: bil-ghudūwwi wa-l-āṣāl . Yani öğle ve ikindi vakitlerinde, öğle ve ikindi namazlarına gelen vakitler sanılıyor. Aynı şey gün içinde kılınan gönüllüler için de geçerlidir.
Böylelikle İmam’ın öğle ve ikindi namazlarında okuması bu ayetlere dayanmakta ve Muhammed doğal olarak bu vahye bağlı kalmaktadır. Bilgiyi aldıktan sonra aynı zamanda bilgiyi de alacaksınız. İmam sesli olarak okur ve onu duyabilenler kendilerini okumazlar; Ancak onu duyamayanlar kendileri okuyabilirler.
Kommentar hinzufügen