Wohin gehen die Seelen, wenn ein Mensch stirbt? Gehen sie in den sogenannten Bereich des Barzach?
Der Begriff „Barzach-Welt“ kommt im Heiligen Koran nicht vor. Barzach bedeutet Hindernis. Allah der Erhabene berichtet uns in der Sure al-Mu’minun von einem Gespräch zwischen den Engeln und den Seelen der verstorbenen Ungläubigen. Dort heißt es, dass die Seelen der Ungläubigen Allah anflehen. Sie sagen: „رَبِّ ارْجِعُونِ“ „Mein Herr, bring mich zurück!“, sagen sie. لَعَلّ۪ٓي اَعْمَلُ صَالِحًا ف۪يمَا تَرَكْتُ
Das ist doch Vers 100 der Sure al-Mu’minun: „Vielleicht werde ich in der Welt, die ich zurückgelassen habe, rechtschaffene Werke verrichten.“ Er erkennt, dass er gestorben ist. Die Engel nehmen seine Seele und er wendet sich an die Engel. „كَلَّا“ „Keineswegs!“, heißt es. Das ist nur ein Wort, das er ausspricht. „Hinter ihnen liegt ein Hindernis bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.“ Für dieses Hindernis wird das Wort „Barzach“ verwendet. Die Barzach-Welt … Barzach bedeutet Hindernis. Warum? Der Körper ist nun tot. Die Seele kann nicht mehr in diesen Körper zurückkehren. Stellen Sie sich die Seele beispielsweise wie das Betriebssystem dieses Telefons vor. Wenn das Telefon kaputtgeht, können wir das Betriebssystem dann noch darauf installieren? Das Telefon ist tot. Es lässt sich nicht mehr installieren. Genauso ist es mit der Seele. Das ist Barzach. Aber wohin gehen die Seelen der Verstorbenen?
Allah der Erhabene erklärt uns das in Vers 40 der Sure al-A’raf. Er spricht beispielsweise von den Seelen der Ungläubigen, aber auch von denen der Gläubigen. Über beide Gruppen berichtet Er uns übrigens in der Sure al-Ma’aridsch. Hier heißt es: „Denen, die Unsere Zeichen für Lügen erklären und sich ihnen gegenüber hochmütig zeigen, werden die Tore des Himmels nicht geöffnet.“ Denn die Seele bleibt nicht im Körper. Auf dem Friedhof befindet sich keine Seele. Die Menschen gehen zum Grab des Verstorbenen und lesen dort den Koran. Sie sprechen mit ihm. Doch so etwas gibt es nicht. Die Seele steigt zum Himmel auf. Die Seelen der Ungläubigen werden jedoch nicht in die erste Himmelssphäre eingelassen und bleiben vor deren Tor stehen. Die Seelen der anderen hingegen … Allah der Erhabene teilt uns in der Sure al-Ma’aridsch mit, dass die Engel sie nehmen und in die Himmel aufsteigen. Was auf der Erde zurückbleibt, sind das Fleisch, die Knochen und der Körper des Verstorbenen, sonst nichts. Wenn die Menschen im Jenseits wieder auferweckt werden, wird es ihnen so vorkommen, als hätten sie geschlafen und wären gerade erst aufgewacht. Es wird sich anfühlen, als wäre nur ein Augenblick vergangen. Denn sobald die Seele den Körper verlässt, wird der Mensch von nichts mehr etwas mitbekommen. Bei der Auferstehung wird die Seele wieder in den Körper eingehen.
Das teilt uns Allah der Erhabene auch in der Sure at-Takwir mit: „وَاِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت“ „Wenn die Seelen zusammengeführt werden“, heißt es dort. Dann wird der Mensch denken: „Das ist doch gerade erst geschehen.“ Auch in der Sure Ya-Sin heißt es: „مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا“ „Ich bin doch gerade erst eingeschlafen! Wer hat mich aus meinem Schlaf geweckt?“, wird er sagen. Das ist die Auferstehung. Deshalb gibt es keine eigenständige Welt namens „Barzach“.
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