Im Vers 165 der Sure al-Baqara heißt es: „Diejenigen, die glauben, lieben Allah mit einer starken Liebe.“ Und im Vers 24 der Sure at-Tauba wird davon gesprochen, Allah und Seinen Gesandten mehr zu lieben als jeden anderen und alles andere. Diese beiden Verse bringen den im Sufismus verwendeten Begriff der „Liebe zu Allah“ ins Gespräch. Bekanntlich wird Liebe als eine besonders starke Zuneigung definiert. Daher dürfte es doch eigentlich kein Problem sein, Ausdrücke wie „Liebe zu Allah“ oder „in Allah verliebt sein“ zu verwenden. Wie beurteilen Sie das?
Allah zu lieben, sich Allahs Geboten zuzuwenden und allem anderen gegenüber Allahs Gebote an die erste Stelle zu setzen, ist etwas, das für jeden Muslim selbstverständlich sein sollte. Wenn im Sufismus mit dem Ausdruck „Liebe zu Allah“ genau das gemeint ist, was ich gerade gesagt habe, gibt es dabei kein Problem. Aber das eigentliche Problem ist folgendes: Indem man Allah, den Namen Allahs und die Liebe zu Allah benutzt, lenkt man diese Liebe auf etwas anderes und bringt die Menschen vom rechten Weg ab. Dann heißt es etwa: „Wenn du Allah liebst, musst du auch dies lieben. Der Weg zu Allah führt nur über diese bestimmte Person oder diesen bestimmten Weg. Wenn du diese Person nicht als Vermittler einbeziehst, geht es nicht.“ Mit solchen Aussagen verwässert man die Religion und führt die Menschen vom rechten Weg ab. Eines dürfen wir niemals vergessen: Iblis lauert auf dem geraden Weg. Er kommt von rechts und von links, von vorn und von hinten und versucht, die Menschen zu täuschen. Der größte Bereich der Täuschung ist der Bereich der Religion. Wenn wir in allen anderen Bereichen zweimal nachdenken, müssen wir im Bereich der Religion tausendmal nachdenken. Wir müssen sehr vorsichtig gegenüber Menschen sein, die versuchen, uns unter dem Vorwand unserer Religion an sich zu binden, uns ihren eigenen Befehlen zu unterwerfen und zu ihren Sklaven zu machen.
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