Laut einer Meldung, die vor einigen Tagen in der Presse erschien, wurde in den Vereinigten Staaten einem 57-jährigen Patienten ein Schweineherz transplantiert. Damit wurde weltweit erstmals einem Menschen das Herz eines genetisch veränderten Schweins transplantiert. Wie ist dieser Sachverhalt religiös zu beurteilen? Ist es erlaubt, einem Menschen ein Schweineherz oder ein anderes Organ eines Schweins zu transplantieren?
Ja, natürlich ist das Thema der genetischen Veränderung nicht unser Thema. Was genau dahintersteckt, wissen wir nicht. Aber kann das Herz eines Schweins einem Menschen transplantiert werden? Wenn wir diese Frage beantworten, müssen wir uns nach diesem Koranvers richten. Allah, der Erhabene, sagt in Sure al-Anʿām, Vers 145: “قُلْ لَٓا اَجِدُ ف۪ي مَٓا اُو۫حِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُٓ” „Sag: In dem, was mir offenbart wurde, finde ich nichts Verbotenes für jemanden, der es essen will.“ Verboten für jemanden, der es isst. Was ist das? “اِلَّٓا اَنْ يَكُونَ مَيْتَةً” „Außer es handelt sich um ein verendetes Tier.“ Ein verendetes Tier. Was davon ist verboten? Es ist doch verboten, es zu essen, oder? Sind die Haare eines verendeten Tieres verboten? Nein, nur das Essen ist verboten. “اَوْ دَمًا مَسْفُوحًا” „Oder um vergossenes Blut.“ Damit ist nicht das Blut gemeint, das in den Adern bleibt, sondern das Blut, das beim Schlachten herausfließt. Auch das ist verboten. “وْ لَحْمَ خِنْز۪يرٍ” „Oder Schweinefleisch.“ Es wird nicht von der Haut und Ähnlichem gesprochen, sondern vom Schweinefleisch. Denn derjenige, der isst, isst es, und das Essen davon ist verboten. “فَاِنَّهُ رِجْسٌ” „Denn es ist unrein.“ “اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِه۪ۚ” „Oder etwas Frevelhaftes, das für jemand anderen als Allah geschlachtet wurde.“ Also Tiere, die für Götzen geschlachtet wurden. Nicht etwa, weil jemand gekommen ist und man deshalb ein Tier schlachtet, sondern im Namen eines anderen als Allah. Wenn es im Namen von irgendjemandem oder irgendetwas anderem geschlachtet wird, ist auch dessen Verzehr verboten. Die Mekkaner schlachteten ihre Tiere im Namen von al-Lāt, al-ʿUzzā und anderer Wesen, die sie als ihre Götter betrachteten.
Was ist also verboten? Verboten ist, diese Dinge zu essen. Für denjenigen, der sie isst, ist ihr Verzehr verboten. Wenn dies in diesem Vers eindeutig so steht, kann man dann das Einsetzen und Einpflanzen eines Schweineherzens in den Körper eines Menschen als „Essen“ bezeichnen? Kann man sagen, dass diese Person das Schweineherz gegessen hat? Nein, das kann man nicht sagen. Dann fällt dies nicht unter die Verbote des Korans. Ob es für den Menschen nützlich ist oder nicht, können wir nicht beurteilen. Das wissen die entsprechenden Fachleute. Ob die Transplantation erfolgreich war oder nicht, ob das Schwein genetisch verändert wurde oder nicht, ist eine andere Frage. Aber das ist es, was Allah, der Erhabene, im Koran sagt.
Wie Sie wissen, gibt es die Auffassung, dass es nach der malikitischen Rechtsschule kein Problem darstellt, die Haut eines Schweins nach dem Gerben als Gebetsteppich zu verwenden. Nicht nur nach der malikitischen Rechtsschule, sondern nach allen Rechtsschulen sollte ihre Verwendung erlaubt sein. Im Koran ist von Fleisch die Rede, vom Fleisch des Schweins. Von den Borsten des Schweins ist dort ebenfalls nicht die Rede. Allah, der Erhabene, spricht vom Fleisch des Schweins und davon, dass der „Verzehr durch den Essenden“ verboten ist. Kannst du diesen Gegenstand essen? Isst du den Gebetsteppich? Niemand isst einen Gebetsteppich.
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