Wie ist zu verstehen, dass der Mensch in der Sure At-Tin als „ahsen-i takwīm“ erschaffen wurde und später auf die Stufe von „esfel-i sâfilîn“ herabsinkt?
„Ahsen-i takwīm“ bedeutet: Allah der Erhabene hat jeden Menschen seiner natürlichen Veranlagung und den Gesetzen der Schöpfung entsprechend erschaffen.
Der Unterschied zwischen dem Menschen und anderen Lebewesen ist wie der Unterschied zwischen dem Handy in deiner Hand und anderen elektrischen Geräten: Allah haucht dem Menschen im Mutterleib eine Seele ein, die wie ein Betriebssystem wirkt. Sie macht ihn zu einem Menschen, der versteht, Einsicht besitzt, weiter blickt und ein Herz hat. Dadurch wird der Mensch überhaupt erst prüfungsfähig; das ist mit der besten Gestalt gemeint.
Wenn der Mensch diese Gaben jedoch nur für seine eigenen Interessen nutzt und sich Allah nicht hingibt, bringt er sich selbst in große Schwierigkeiten und sinkt zu „esfel-i sâfilîn“ herab. Anstatt sich Allah hinzugeben, errichtet er sein eigenes System; statt auf Allahs Buch zu hören, wendet er sich anderen Dingen zu. Obwohl er die Wahrheit erkennt, zieht er seine eigenen Interessen vor. So wird er zu seinem größten Feind und richtet sich selbst zugrunde. Dadurch verdient er Allahs Strafe. Genau das bedeutet es, auf die Stufe von „esfel-i sâfilîn“ herabzusinken.
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